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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    其他来自大陆各省的学僧,是以何因缘来到台湾的呢? 祖籍江苏泰县的自立法师回忆起他与慈航法师的因缘如是说: 那是十年前的事了。那时候我还在故乡光孝佛学院读书,有一位广净法师,曾送给我...

    阚正宗

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  • 2001年隋唐五代史研究综述

    科举活动与河洛文化的地位》(《洛阳大学学报》1期)特别强调洛阳和河洛文化对科举制的影响。周腊生《南唐贡举考略》(《文献》2期)考证南唐首开贡举于升元末年,先后共开科19次,其中自保大十年始可落实开考...

    杨宝玉

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  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    讲到藏传与汉传佛教之间的差别,藏传佛教是没有捷径可以走的,每一步修行都不能缺少,要读五部经典,学完大约需要十年的时间,之后才能够修像无上瑜伽这种东西,无上瑜伽是一种真实的生理上有明显效果的功夫。它讲究...

    不详

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  • 北京的佛教寺庙

    辽统和十年(992)经幢一座,元代建筑的小殿堂一座。辽经幢高4米余,由14件石雕件叠砌而成。下为8方基座,有圆形仰莲承托幢身。幢身为两层,是上下有收分的八棱形。其上有方形小龛,周雕佛像,龛顶以定珠状石...为吏部尚书李东阳撰记,正德十年(1515)立。天王殿四铺壁画各绘一腾龙,反映明代壁画 艺术的多种风格。为石景山区保护文物。 护国寺   护国寺金刚殿在西城区护国寺大街11号。寺创建于元代,原为元丞相...

    不详

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  • 明代宦官与佛教

    他们请建寺、塔。如成化十年(1474年)三月,大应法王札实巴死,"有旨如大慈法王例葬之","中官遂请造寺建塔" 。 (3)修建寺院。明代宦官中,修建寺院之风盛行。南京与北京作为明朝的两京,是宦官...

    不详

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  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    之间,这已成为学术界的共识了。秦汉两朝的交界点为公元前206年。至于佛教传入中土的时间,有两说。一为西汉元寿元年(公元前2),一为东汉永平十年(公元67)。无论采用哪一种说法,佛经传入中土的时间,都大...

    张思齐

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  • 宗教之间理当相互宽容

    焚毁寺院、寺庙,残杀僧人道士。民国在打倒迷信,庙产兴学的反宗教声中,儒释道三教受尽摧残与压迫。直至上世纪六十年代开始的“十年浩劫”,扫除四旧,在整个大陆范围内破坏祠堂,砸烂寺庙,捣毁神像,批斗殴打僧人...

    陆沉

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  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    年蓂生十五叶题于真堂。”《唐故河西管内都僧统邈真赞并序》没有撰写人题记,尾题:“时咸通十年白藏中月蓂凋一十三叶题于真堂。”姜亮夫先生《莫高窟年表》称“真堂乃张球堂名。”“真堂一名,见于张球所撰各文,故...

    郑炳林

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  • 台湾佛教略论

    名为“太上无极圣祖”,意味著法身佛。龙华派有三位重要祖师,一祖是罗(因)祖师,二祖是殷(继南)祖师,三祖是姚(文宇)祖师,为台湾龙华派斋堂所共祀。   清雍正十年(1732),龙华十祖普月在福州福...

    阚正宗

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  • 温州宗教历史概况略析

    僧尼戒律松驰,直至民国十年,律学弘一大师,来温驻锡庆福寺,专研律部,认为佛教衰落原因是戒律颓废,僧无徳行所致;欲振兴佛门,须以戒为师,故用四年时间,写成《四分律比丘戒相表记》,作为振兴律宗的起步。弘一...

    不详

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